閱讀散文家余光中先生的散文集，第一眼就被書(shū)名——《逍遙游》所吸引，只讓我聯(lián)想到莊子的名篇，所以我理所當然認為此篇記錄余先生如何快意馳騁江湖，衣袂飄飄，無(wú)羈無(wú)拌。翻開(kāi)一看，卻非如此。
《逍遙游》一篇，“游”是指上世紀三四十年代，先生在祖國大陸因戰亂而不得不四處輾轉，過(guò)程之艱險，所見(jiàn)之殘酷，本毫無(wú)逍遙可言，可就在這顛沛流離中先生卻悟出了逍遙所在。他說(shuō)：“你不是誰(shuí)，你是侏儒中的侏儒，至小中的至小。但你是一切�！闭\然，對于滿(mǎn)布星河的宇宙，對于滄海桑田的歷史，我們始終如同滄海一粟，每個(gè)人都是侏儒中的侏儒，至小中的至小。但是對于自己來(lái)說(shuō)，“我”就是一切，我們不能奢求撼動(dòng)時(shí)空的力量，但我們有發(fā)出自己的最強音的力量和自由。
在此書(shū)里，先生通過(guò)毫無(wú)保留地表達自己的思想，充分展示了他作為自己的一切。他反對用白話(huà)文取代古文，他說(shuō)：“在文學(xué)的達爾文們之中，最膚淺的莫過(guò)于‘白話(huà)文學(xué)’的信徒了”，他蔑視權威，戲言“許多所謂權威只是吼不出聲的石獅子”，他也不懼直接叫板著(zhù)名歷史學(xué)家錢(qián)穆，把他形容為“儒家鴕鳥(niǎo)”……當然，他除了敢于言明自己反對的，也能坦誠表達自己喜歡的，他將詩(shī)比作女人，認為此二者一樣“美麗、矛盾而不可解”，他將李賀描述為一位“騎赤虬而赴白玉樓”的青年詩(shī)人，他提倡用肉眼看不見(jiàn)的“靈視”來(lái)欣賞藝術(shù)……
余先生在此書(shū)序言中說(shuō)：“凡此種種，皆已成了‘昨日之我’，雖已昨日，仍是本我，不加修改，已存其真，因為那正是我青春盛年的魯莽腳印，犯不著(zhù)用白發(fā)去妄加遮掩�！�
先生用他的赤子之語(yǔ)為我們做了“你是一切”的示范，微不可聞的個(gè)人的聲音也可以在影響他人的時(shí)候變得振聾發(fā)聵，只要我們不回避自己的心，勇敢表達自己所思所想。人的力量不在于征服，而源于做自己，成為自己的一切。
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